为什么佛教的轮回转世是假的？

我们经常说佛教有着“六道轮回”，可以轮回转世。

因此，对于佛教的轮回，有着一种概念：在我们死后，我们的灵魂脱离了肉身，被鬼差带到地狱，然后过奈何桥、喝孟婆汤，再投胎转世到一个新生儿的体内。

如果我们将“轮回”的定义为“灵魂的转移”，那么恭喜你，你理解错了。

佛陀--释迦摩尼，没有教导过这样的轮回。

祂从来没有教导过祂的弟子灵魂可以转移。

佛教认为世界是“万法无常”的，就是说世界上的一切都在变，没有任何东西是永恒不变的。而当我们坚信“灵魂转世”的时候，那么就代表着一种不变的“灵魂”存在着，与“万法无常”就相违背了。

而且不要说死后的灵魂是不变的，就连我们活着的时候，我们的灵魂都处在无时无刻的变化中。

所以，坚信灵魂转世的，都不能说真正的佛教徒。

那么“轮回”这种说法有来历吗？答案是：有。

这里有一种佛教的“重生”教义：正是由于有着一个生命终结所释放出来的能量或者说是条件，才会有另一个新的生命才能出生。

小乘佛教学者罗汉花写道：“在这里死去并在其他地方重生的人既不是同一个人，也不是另一个人”，

有一个形象的比喻，那就是：人的一生就像是一根蜡烛，当你死去后，你的火焰会点燃下一支蜡烛，也代表着一个新生命的降生。

头一个蜡烛的“火焰”与下一个蜡烛的“火焰”，到底是不是一个火焰，就只能仁者见仁智者见智了。

那么我们原本理解中的“轮回转世”的“灵魂转世”的来历是哪里呢？

答案是：《圣经》！是的，你没听错。

或许你会说《圣经》里面没有讲“轮回”的呀？那是因为在它里面换了一个说法，叫：“复活”。

仔细想一下，是不是“复活”的含义和我们传统观念里的“转世轮回”更加接近啊？

所以，既然“万法无常”，连灵魂都不会转世，那么我们现在所追求的东西又怎么可能永久保持有呢？万物终将凋零，放开自己的心态，可以去追求美好的事物，但是不能形成执念，否则你的人生会很累很累，不仅仅是自己，还会牵扯到家人。

放平心态，一切都是最美妙、再美好的安排，心向光明！

除了转世轮回中的灵魂不变和我们的想法有些相左，还有放生其实也不一定是在积功德，下面就介绍了为什么放生不一定是在积功德

为什么放生不能为家人添福增寿、保佑自己升官发财？