为什么佛教的轮回转世是假的?
为什么佛教的轮回转世是假的?
我们经常说佛教有着“六道轮回”,可以轮回转世。
因此,对于佛教的轮回,有着一种概念:在我们死后,我们的灵魂脱离了肉身,被鬼差带到地狱,然后过奈何桥、喝孟婆汤,再投胎转世到一个新生儿的体内。
如果我们将“轮回”的定义为“灵魂的转移”,那么恭喜你,你理解错了。
佛陀--释迦摩尼,没有教导过这样的轮回。
祂从来没有教导过祂的弟子灵魂可以转移。
佛教认为世界是“万法无常”的,就是说世界上的一切都在变,没有任何东西是永恒不变的。而当我们坚信“灵魂转世”的时候,那么就代表着一种不变的“灵魂”存在着,与“万法无常”就相违背了。
而且不要说死后的灵魂是不变的,就连我们活着的时候,我们的灵魂都处在无时无刻的变化中。
所以,坚信灵魂转世的,都不能说真正的佛教徒。
那么“轮回”这种说法有来历吗?答案是:有。
这里有一种佛教的“重生”教义:正是由于有着一个生命终结所释放出来的能量或者说是条件,才会有另一个新的生命才能出生。
小乘佛教学者罗汉花写道:“在这里死去并在其他地方重生的人既不是同一个人,也不是另一个人”,
有一个形象的比喻,那就是:人的一生就像是一根蜡烛,当你死去后,你的火焰会点燃下一支蜡烛,也代表着一个新生命的降生。
头一个蜡烛的“火焰”与下一个蜡烛的“火焰”,到底是不是一个火焰,就只能仁者见仁智者见智了。
那么我们原本理解中的“轮回转世”的“灵魂转世”的来历是哪里呢?
答案是:《圣经》!是的,你没听错。
或许你会说《圣经》里面没有讲“轮回”的呀?那是因为在它里面换了一个说法,叫:“复活”。
仔细想一下,是不是“复活”的含义和我们传统观念里的“转世轮回”更加接近啊?
所以,既然“万法无常”,连灵魂都不会转世,那么我们现在所追求的东西又怎么可能永久保持有呢?万物终将凋零,放开自己的心态,可以去追求美好的事物,但是不能形成执念,否则你的人生会很累很累,不仅仅是自己,还会牵扯到家人。
放平心态,一切都是最美妙、再美好的安排,心向光明!

除了转世轮回中的灵魂不变和我们的想法有些相左,还有放生其实也不一定是在积功德,下面就介绍了为什么放生不一定是在积功德
为什么放生不能为家人添福增寿、保佑自己升官发财?
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