古琴《良宵引》莫负今夜月淸幽
古琴《良宵引》莫负今夜月淸幽
《良宵引》是中国古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。该曲自隋代问世，于明代盛行至今，一直深受琴家的赞赏和重视，并收录在《大还阁琴谱》、《天闻阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《琴学初津》、《诗梦斋琴谱》、《醒心琴谱》、《琴心直指》等多部琴著谱集中。
所谓“引”，是一种文体名，大略如序而稍为短简。在音乐中，它是乐曲体裁之一，同时也代表了一种曲风，有序奏之意。从题意看，这是一首描写月夜轻风，良宵雅兴的琴曲。乐曲结构精致，旋律婉转，曲风恬静，引人入胜，是小曲之中的精品。
谱本：
此曲最早见於明朝严澂编写的《松弦馆琴谱》，其在《松弦馆琴谱》原琴谱无解题。这首曲子是描写月夜轻风，良宵雅兴。乐曲短小洗练，委婉清新。
最早出现在虞山派的代表作《松弦馆琴谱》中。《琴学初津》后记中说：“是曲虽小，而义有余。”“起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长。”乐曲虽然短小，却有器乐化琴曲的特点。是一曲美好夜晚的赞歌。《良宵引》清·周鲁封《五知斋琴谱》(1721)中的《良宵引》可谓：天高气爽，月朗星辉，弹琴味道，饮酒赋诗。指法简便，节短韵长。
另《良宵引》是顾梅羹教授据家传的《百瓶斋琴谱》本重订整理的，收录在他的著作《琴学备要》中。
《百瓶斋琴谱》是川派琴学的重要代表作之一，成书于清咸丰六年前后，由张孔山嫡传弟子华阳人顾玉成编纂而成，因其书斋名为“百瓶斋”故此得名。该琴谱共收录琴曲二十四操，均为川派的代表曲目，对于近代川派琴学的影响至深至远。
《琴学备要》成书于上世纪六十年代中期，是一部六篇、二十五章、近二百节几十万字的琴学巨著，涵盖着古琴制度、装备、演奏方法、琴曲、打谱、论音等等。除继承收录了《百瓶斋琴谱》中的重要琴曲外，还并收了诸多流传较广的传统名曲。纵观顾梅羹先生的《琴学备要》，其琴曲之丰富、谱例之详实、考据之精妙实为近现代琴学之集大成者。《百瓶斋琴谱》与《琴学备要》两部琴书谱集，乃华阳顾氏为近现代琴学做出的一大贡献！
《良宵引》题解
《天闻阁琴谱》：贺若弼所作。当其天高气爽，月朗星辉，可以弹琴味道，饮酒赋诗，些民节短韵长，指法简易，可为初入门之曲。
《醒心琴谱》：隋贺若弼所作，盛行于明。其曲取意于月夜轻风，良宵雅兴。曲风细腻委婉，清新恬静。是为恬美妙趣之精品。
《琴心直指》：与《醒心琴谱》同。
《琴谱析微》：此曲虽止二段，然音韵大雅，有缥缈凌云之致。弹者加意体认，自足怡情悦性，勿谓其词减而忽之也。
《双琴书屋琴谱集成》：指法简使便，音亦和雅，此操缦入手之津梁也。
《绿绮清韵》：此谱，依自远堂所制。与五知斋大略相同。惟背锁十徽一三弦一撮均不同耳。
音节清越和雅，非齐鲁派所能及也。忆己卯随喜水潮庵，听高道士琴舫所弹，双耳烦杂，不及此谱多矣。是曲节短韵长，初学者勿谓小曲而忽也。
《琴学初津》：是曲虽小，而义有余，（义详内篇），其中吟猱绰注，起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长，洵美曲也。
《雅斋琴谱业集》：吴江枫落，楚岸霜横；清夜鼓之，令人神往。静山严氏识。（转载砚田山房后记）
《诗梦斋琴谱》：曲小而气度安闲，无俗气半点，宜入门者学焉。诗梦居士。
《良宵引》小标题
《立雪斋琴谱》：一、籁静窗虚；二、怀人不风；三、尾声，两鬓秋霜
全曲共分三段（也有分为两段的）
此曲版本很多，《琴学初津》原载共三段，其原文曲意歌词为：
其一 上画楼，帘卷遍，竹外新两收烟幂，倦鸟瞅嗽宿枝头。笛唤起，淸淸月轮浮，要将酒樽酬。见他几时留，且散闲愁。休休，且散闲愁。
其二 此生半是离忧，好夜亿良俦。胡来不自由，髩发偏惊秋，悲乐散聚无定谋。将使璧月影常圆，间天杳杳肯应否。
其三 凭槛四望，不见碧云流。坐看织女牵牛，远雁入芦洲。这来莫负今夜月，觞咏良游。那便求桂宫，夜夜开挂上玉毬。这来莫负今夜月淸幽。
每段开头都用基本上相同的曲调。第一段为“起”，第二段前半部分为“承”，将上一曲调移低八度。其后半段为“转”。在段落结尾前用了许多浓重的“撮音”（双声）。第三段“合”，再现了和第二段开头类似的曲调，并引入结束。全曲除了在“转”的部分有较大的起伏变化外，始终贯串着“气度安闲”的情趣，和作品的标题“良宵”的意思相切合。乐曲的开头用了和《乌夜啼》极为相似的泛音曲调，给人一种安静、详和的感觉，很可能是借用这个现成曲调，将人们引入夜色朦胧的意境。曲终时，它又变形再现，使首尾遥相呼应。上下八度，也给人一种很大幅度的上下起落的感觉。吟、揉、绰、撞、打圆等技术制造出来的弯曲的或波浪型的音线，使音迹光滑圆柔，富于弹性。
《良宵引》虽为初学入门之曲，但节短韵长，清越和雅，“曲小而气度安闲”（《诗梦斋琴谱》）。在音乐表现技法上，曲中运用泛音、进复、退复、吟、揉、打圆、撞等一些器乐化的特点，增添了曲子的优美性，具有里程碑式的意义。《琴学初津》后记中说：“其中吟猱绰注，起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长，洵美曲也。”在音乐表现意境上，冰轮初上，静谧星稀，含缥缈凌云之致；曲调平淡、细腻，有中正平和之感。在万籁俱寂的秋夜，闲庭信步。一曲《良宵引》，清风入弦，绝去尘嚣，琴声幽幽，令人神往。
《良宵引》的作者
关于此曲的作者，至今尚无定论，一说是隋初名将贺若弼所作，如《天闻阁琴谱》本题解中写道：“贺若弼所作。当其天高气爽，月朗星辉，可以弹琴味道，饮酒赋诗。此曲节短韵长，指法简易，可为初入门之曲。”也有认为是虞山派琴人创制的，如《百瓶斋琴谱》本中《良宵引》的原跋曰：“《良宵》一曲，出自《松弦馆》、《大还阁》，前未见之，盖虞山诸人之创制耳，而说者以为隋贺若弼所作，不知何据……”
贺若弼字辅伯，河南洛阳人，为隋朝初期的著名将领。余查看《隋书贺若弼列传》，其中虽然有隋文帝杨坚拜贺若弼为吴州(今扬州一带)总管，镇江北要地广陵(今江苏扬州西北)，委以平陈之事，经略一方的记载，但是并未提到其通音律善作曲。再从此曲“韵多声少，注重意趣”的整体风格来看，应该是明代中后期的作品。当然也不排除前人创作，后人反复加工整理的可能，我更倾向于《百瓶斋琴谱》的说法，在此姑且存疑，待以后有更详细的资料后再作研究。
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