著名舞蹈家刀美兰：初心不改，舞出傣族风华

《勐沙松》

象脚鼓一响，

心儿跳呀脚发痒；

象脚鼓一响，

泼水节呀来狂欢；

象脚鼓一响，

孔雀舞呀舞吉祥。

大家快来勐沙松，

我们的生活离不开，

安宾勐沙松……

象脚鼓和孔雀舞是傣族的两大瑰宝，而今天我们要介绍的，正是被称为“孔雀公主”第一人的著名舞蹈家刀美兰老师！

艺术家简介

刀美兰

傣族舞蹈表演艺术家。一级演员。1954年被选入西双版纳自治州民族文工队任专业舞蹈演员。因成功地扮演了傣族舞剧《召树屯与南木诺娜》里的七公主而崭露头角。1958年、1961年先后在云南省歌舞团、东方歌舞团任舞蹈演员。历任中国舞蹈家协会副主席，云南省舞蹈家协会主席。在国家政务方面曾任云南省第六屆政协常委，云南省第八届人大常委，第九届全国政协委员，第十屇全国人大常委。

艺术的种子

傣族是一个能歌善舞的民族，傣族人民是刀美兰的艺术之源。

接受人民网采访时，刀美兰老师曾说过：“在我舞蹈艺术的启蒙老师中，我爷爷排第一位，我爸爸第二位，我妈妈第三位，我奶奶第四位，第五位就是刀发祥老师……”

刀美兰的父亲和爷爷都是能歌善舞的民间舞蹈家，在父辈的影响下，小美兰从小就沉浸在浓厚的舞蹈艺术氛围中。

除此以外，幼时的刀美兰还经常跟随奶奶、母亲进佛寺拜佛敬赕、燃蜡滴水。

佛庙的墙上满是精美绝伦的壁画，画中栩栩如生的孔雀公主，那深邃的眼神，优美的舞姿，深深地吸引住了小美兰，在小美兰的心中，埋下了一颗关于孔雀公主的种子。

艺术的养分

种子的成长需要摄取充足的养分，而刀美兰所需的艺术养分，就源自于傣族文化和傣族生活。

刀美兰因成功地扮演了傣族舞剧《召树屯与南木诺娜》里七公主的形象而崭露头角，这部舞剧正是取材于傣族自身悠久的传统文化——傣族叙事长诗《召树屯》。

这是一个离奇、曲折、动人的爱情故事，反映了傣族人民的历史真实，塑造了属于傣族人民的英雄形象，表达了傣族人民的爱憎分明，以及傣族人民的理想和愿望，具有傣族独特的文化象征性。

中国20世纪舞蹈经典之一，刀美兰的代表作之一《水》，全舞堪称傣族生活的真实写照。

《水》

《水》

傣族有句谚语：大象跟着森林走，傣族尾着清水走。傣族，自古就傍水而居，民俗风情、传说故事，都与水有着不解之缘，傣族人生老病死都离不开水。

傣族生活的点滴积淀，最终铸就了舞蹈经典。

艺术源于生活，内在的民族灵魂也不可或缺。生活提供艺术灵感，民族灵魂提供艺术的辨识度与核心。

傣族文化和傣族生活，是她茁壮成长的秘密源泉，是刀美兰舞蹈艺术扎根的的深厚土壤。

艺术的花朵

种子经过长时间的积累，终于迎来花开时刻，结出硕果累累。

自从1954年加入西双版纳自治州民族文工队之后，刀美兰从未停止前进的步伐。从第一个孔雀公主，开创女子孔雀舞先河，到《孔雀公主》、《少卜少》、《赶摆》，到大型音乐舞蹈史诗《东方红》、《金色的孔雀》和《水》的表演，刀美兰以迷人的艺术魅力向世人展示了独特的艺术风采，在海内外舞坛上散发出傣族舞的芳馨。