“样板戏”该不该重回舞台？真金不怕火炼

长期以来，“样板戏”因其特殊性而为多数人视为不同寻常的文艺作品。也正因此，“样板戏”在一个时段占据着八亿人民的娱乐舞台，而在1978年之后的十几年中又从舞台上销声匿迹。

01、“样板戏”登上春晚舞台

直到1986年的春节联欢晚会，“样板戏”才又一次出现在观众面前，重回作为文艺作品应有的地位。

在那一年春晚上，著名的京剧艺术家耿其昌、李维康夫妇二人先后唱了《智取威虎山·今日痛饮庆功酒》《红灯记·穷人的孩子早当家》和《红灯记·都有一颗红亮的心》三段。就是这一次“样板戏”的重新登台亮相，引起了社会人士的广泛关注与议论。

“样板戏”重回舞台，究竟是经典不朽的证明，还是对不堪往事的留恋？有人欢欣鼓舞，有人颇有微词，冰火两重天。

02、关于“样板戏”的争论

当时很多观念仍没有从根上改变，那些在特殊时期遭受过特殊对待的人对那段岁月深恶痛绝，当时炙手可热的“样板戏”自然被另眼相看。

1986年5月5日，《新民晚报》刊登了《刘长瑜邓友梅论<红灯记>》一文，掀起了著名的“二梅之争”。

刘长瑜是《红灯记》中李铁梅的扮演者，邓友梅是著名作家。刘长瑜认为“样板戏”凝结着众多专业人员的心血，一定程度上说，这批作品不失为是有成就的创新之作。

邓友梅则认为“样板戏”已经不是单纯的文艺作品，邓友梅是受过苦的人，也难怪他会这么想。

巴金

巴金老人也曾写过：“春节期间意外地听见人清唱样板戏，不只是一段两段，我有一种毛骨悚然的感觉。我接连做了几天噩梦……我怕噩梦，因此也怕样板戏。”

03、“样板戏”是精品吗？

在新时期，人们看事物的有了新的观念，评价标准也有了改变，讨论“样板戏”是否应该回归舞台的实质问题是“样板戏”是否是真正的艺术精品！

“样板戏”是新的主题。在1949年之后的很长一段时间里，舞台上上演的的依旧是“帝王将相”、“才子佳人”剧，也正因此，现代京剧应运而生，它们表现的都是新的时代，新的主题。

芭蕾舞剧《红色娘子军》是世界上第一部红色芭蕾，其背景是第二次国内战争。

舞剧《白毛女》、京剧《红灯记》《沙家浜》皆是以抗日为故事背景。

《智取威虎山》是描写的解放战争，《奇袭白虎团》描写的是抗美援朝，《海港》是描写的是新时代的建设。从主题上说，每部剧都是贴合时代的作品。

京剧《智取威虎山》剧照

“样板戏”的伴奏是其创新性最集中的体现。相信看过“样板戏”的观众都对其伴奏有深有感触，其伴奏不像普通京剧那么“噪”，独具一番韵味。

“样板戏”的伴奏并不是京剧传统的四大件单独完成的，而是加入了西方乐器，乐队是一支中西混合乐队。伴奏乐队中既有京胡、二胡、弦子、月琴，也有小提琴、中提琴、大提琴、长管、长号等。

最先采用这种乐队搭配伴奏的是《智取威虎山》，后来推行到各个“样板团”，这种伴奏成为“样板戏”的一大特色，而今天的京剧几乎看不到这种音乐上的创新了。

04、总结：存？还是废？

“样板戏”该不该重回舞台的争论在二十五年前就已经开始，一直延续到今天。优秀的一部分“样板戏”留了下来，如京剧《智取威虎山》《红灯记》，舞剧《白毛女》，芭蕾舞剧《红色娘子军》等不断上演，翻拍的影视作品也层出不穷，而如京剧《海港》等几出剧已很少上演！

在新时期，大众有了自己的选择权，有选择看的自由，也有选择不看的自由，多数人看待“样板戏”的眼光也经历了“肯定-否定-否定之否定”的改变，现在应该将重新称它们原本的名字——现代京剧。谁都有权不喜欢，但请给它们足够的尊重！